阿娇手扒性器全部图片
明星动态 2024年3月19日 15:37:48 admin
“对食”很好理解,就是对坐而食,两个人坐在一起吃饭,形容太监和宫女插伙过日子。
什么是“对食”?
皇宫之中是一个不近人情的地方,除了皇家的男人要成为太监,失去最宝贵的命根子,女人不得嫁人,要成为老女人。这便是太监和宫女,而无论如何太监和宫女却也是人,也渴望能够过上和其他人一样的生活,娶妻生子,生子是不太可能了,但是娶妻却多少还有些可能,所以一些条件好的太监也想找个老婆一起过日子,至少可以互相安慰一下,没事唠唠嗑,说说暖心的话。而宫女更是如此,本身就是正常的女人,有正常的需求,其本身也是趋势群体,小女人吗希望有人保护,但是在皇宫之中找一个正常的男人是不可能,只好退而求其次,找个条件好的太监,一起插伙过日子。
朝廷之中允许“对食”的存在吗?
历史上各朝各代均有对食的现象发生,毕竟是有这个需求吗,就像是高中生老师学校禁止谈恋爱,但是却还屡禁不止,总有谈恋爱的男女同学,太监的宫女的“对食”也是如此,官方说法自然是禁止这种现象,但是却也是屡禁不止。到后来大部分皇帝对“对食”这种现象相当于是默许了,只要不太过分,低调行事,一般是没人管你的,但是要是像小年轻的那样谈起了轰轰烈烈的恋爱,弄得满城风雨多半是没有好果子吃。但是历朝历代的规矩多少有些不同,或者说每个皇帝的变态程度不同。比如明朝的朱棣皇帝、嘉靖皇帝就因太监宫女“对食”而处死过太监宫女,弄出了任命,但是有的皇帝却对其不太严格。所以朝廷对待“对食”的态度是,表面禁止、实际默许、偶尔严格、平常宽松。
你如何看待“对食”?
很多人觉得“对食”这种行为很难理解,太监宫女谈恋爱,多少有些匪夷所思,但是我却觉得这是在正常不过的事情了,这无外乎是两个幼小的心灵互相寻找依靠,两个薄弱的身体报团取暖罢了!皇宫之中虽然富丽堂皇,但是皇宫之中的底层的太监宫女却是凄冷无助寂寞异常,所以他们也想为没有色彩的生活增添一丝色彩,而这丝色彩就是寻求一个伴侣,不求能够像正常男女那样有夫妻之实,没事平时唠唠嗑,解解闷,互相安慰一下也是好的,所以我很理解这种行为。
历史上诞生“对食”这种行为其实是可悲的,因为诞生“对食”,必然要诞生太监和宫女,这两个群体是历史上最“可怜”的群体,并不是说他们物质条件有多差,生活的有多凄惨,而是说一但他们成为了这两个职业,那么就意味着他们放弃了身体,放弃了心灵,再也不能如正常人那样思考事情,也不能如正常人那样生活,一天有的只是机械与麻木。
历史时刻录,每日一历史,分享历史时刻,品味历史时光,感谢您的观看,欢迎您的评论,动动手指点个赞呦!
“对食”最初的意思指的是“搭伙共食”的意思,就是一起吃饭。后来随着历史的发展,逐渐延伸为两种意思:
其一、宫女与宫女的“对食”。就是所谓的宫中女子间的同性恋。古时因处于深宫的宫女没有能与异性接触的机会,唯一能看到的男人就是皇帝,可是皇帝只有一个,总有宫女得不到皇帝的宠信,因此那些得不到宠信的宫女,有些因各种原因就会与同性的宫女发生感情。
女子间的“对食”现象最早记载于汉代的史书中。《汉史》载:“官婢曹晓、道房、张弃,故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等,皆曰宫(曹宫)即晓子女,前属中宫,为学事史,通《诗》,授皇后。房(道房)与宫(曹宫)对食”,东汉著作家应邵就在此注解到“宫人自相与为夫妇名对食,甚相妒忌也”,显然这里的“对食”就是指女子间同性恋的意思。
而之后的两晋、唐、宋、元、明、清都有关于宫女间“对食”的记载。如明沈德符所编的《野获编.内监.对食》载:“今中贵授室者甚众,亦有与娼妇交好,因而娶妇者。至于配耦宫人,则无人不然。凡宫人市一菜蔬,博一线帛,无不藉手,而费亦不资。然皆宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳。”。
其二、宫女与宦官的“对食”。就是指宫女与宦官之间结成挂名的夫妻,明清时称这种现象为“菜户”,《野获编.内监.对食》载:“按宫女配合,起于汉之对食,犹之今菜户也。”。
自东汉后宫中都采用宦官开始,后宫中又逐渐多出宫女与宦官的“爱情”,虽宦官早已不是真正的男人,但也算是后宫中的半个男人,再加上宦官无妻,宫女无夫,后宫中又多是寂寞孤独的男女,所谓“宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳。”,就这样宫女与宦官就自然而然的结合在了一起。
“莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎”,五代时期宫女与宦官的“结合”开始逐渐增多。迨至明代,宦官与宫女因寂寞孤独而结为“对食”的情形已是相当普遍。明清时期,甚至会出现一个宫女入宫常久而无“对食”之人,会遭同伴取笑为"弃物"的情形,可想而知明清时期宫女与宦官“对食”的泛滥。
我是萨沙,我来回答。
明代的对食大概从朱棣时代逐步开始的。
明代和清代不同,宫女和太监都不包饮食,尤其是宫女必须自己筹备,朝廷只是发钱。
然而,明代的太监可以出宫,但宫女不能出宫。
这主要是太监没有性能力,出宫也不怕会有什么问题。
而宫女一旦出宫就难说了!
那么,宫女为了基本的生存,只能委托太监购买米面杂货,按月给予一定金钱。
而太监毕竟半个男人,对于很多家务,比如烹调是不擅长的。
而宫女一个人煮饭自己吃,其实也不合算。
所以,逐步就是宫女、太监结成类似于夫妻之内,宫女为太监煮饭甚至洗衣,太监则负责采买和做一些粗苯重活。
久而久之,就形成了一种虚拟夫妻一样。
“对食”,从字面来理解很好解释,就是面对面的吃饭。而在历史发展的过程中,“对食”这个词又产生了两种解释,第一种指宫里女子间的同性恋;第二种指宫女和太监结成的无性夫妻。但无论是哪种解释,都是古代深宫中产生的畸形关系。而现在最广泛的理解就是宫女与太监之间,相互结为的名义上夫妻。
“对食”这种畸形关系,伴随着皇家深宫的产生而产生。但因所处的历史朝代不同,各个朝代对待宫女太监的标准也不同。虽然太监都要净身,但对于宫女来说,在一些朝代,宫女到了一定的年龄,也是要出宫嫁人的。而且年龄大都在二十岁出头,出宫后生儿育女,也能有一个好的后半生。
但是处在深宫之中的妃嫔们可就没这么幸运了,作为嫁给皇帝的女人,她们可不能像宫女一样,没受过皇帝的临幸到时可以出宫。等待她们的要么是受皇帝宠幸,最好还能有个一儿半女,要么只能老死后宫。但是,不管怎么说,她们是人,对于生活的陪伴和性的需求是避免不了的。
所以在这个背景下,妃嫔与贴身宫女之间,保持一种同性爱恋的关系,弥补精神与身体上的空虚,而这种关系多出现于野史记载,毕竟属于皇家不光彩的事情,但是这方面野史的可信度还是有的。但这也是在一个强迫的背景下形成的,这些妃嫔一面等着有朝一日被皇帝临幸,一方面和身边的宫女过着自我安慰的日子。
而正史上的记载,这种对食关系多出现于女官之间,也更接近于搭伙过日子的范畴。“宫人自相与为夫妇名对食,甚相妒忌也。”女官没有宫女幸运,没有宫女到了一定年龄就可出宫嫁人的好事,只能一辈子辛辛苦苦待在深宫之中。而这种不见天日的生活,也只能女官之间“对食”,才能在这深宫冷院中体会到一点温暖。
但太监作为中国古代黄泉之下的特殊产物,在“对食”上而言也是一个特殊的群体。在那些宫女到了年龄就可以出宫的朝代,太监想要找到“高质量”的对食儿可是件不容易的事情。但是这也难不倒这些在大内之中的太监,在那个用钱可以买到一切的时代,花钱买一个对食还是没问题的。
但明代是在所有朝代里比较特殊的一个朝代,明代的宫女和太监,到了年纪是会被淘汰,但是却出不了宫,只能老死在宫中。所以在明代,宫中男女太监对食,也是一个非常普遍的现象,虽然太监净了身,但好歹也还是半个男人,搭伙过日子还是没问题的。而此时的对食,也换了一个称呼——菜户。
在明朝前期,皇宫内对宫女和太监结成名义夫妻过日子这件事情还是限制的很严的,尤其是朱元璋时代,是绝对不允许这样的事情发生的。但是到了朱棣时代,却瞬间就放宽了,而菜户这个称谓也就随之兴起。菜户这个指代也更加准确,抛开了宫女之间同性的关系,只指宫女与太监之间名义夫妻关系。
宫中太监与宫女或两情相悦,或迫于无奈而结为的对食,往往都想平常夫妻一样,而且感情也十分好。《万历野获编》曾记载,京师外一寺庙中,一座庙宇中供奉的全是已亡宫女的排位,每逢宫女的忌日,与其结为菜户的宦官便会前来致祭,有的宦官甚至会嚎啕大哭,感情比普通百姓家的夫妻感情还要好。
但是不论什么事情,遇见有权有势的人物的时候,都会变得不一样。在有权有势或者谋求权势的宦官手中,对食家不过是一个筹码。这些宦官依靠年轻貌美的对食家讨好拉拢权贵,而一些权势极高的宦官,也是其他人所逢迎讨好的对象。如吕玄晤将女儿嫁与高力士、元擢将女儿嫁与李辅国,这些例子女人都是不值钱的牺牲品而已,也没有了对食夫妻同甘共苦的美好。
以上为狼君个人见解,如果您有不一样的想法,欢迎在评论区留言与我讨论。